Amathaka vunada?
Страна: 
Шри-Ланка
Премьера фильма: не указано
Продолжительность фильма: 02:30:00
* Действие фильма начинается с того, что Дживака танцует с девушкой. (углубляемся в кастинг) Она предлагает ему пойти в церковь, чтобы помолиться. Это оказывается не так уж легко в то время, когда все в округе пользуются утюгами. (мы уже знаем из «Пандатрапаям» что в буддийских монастырях монахи и монахини соблюдают hiсh miа mаtа, сушат и гладят белье! Но там они пользуются очень хитроумными приспособлениями) Но в итоге Дживаке удается найти место для молитвы, чему он удивляется. Хотя он говорит, что «оно ничего не меняет, и оно не меняется». Звучит занудно, да? Поэтому мы сокращаем этот диалог до двух отдельных фраз: (тогда-когда) «Идя в эту церковь, ты должен идти по трем путям. В дверях ты должен стаять сначала, потом идти, и потом, когда дойдешь до конца, назад не входить. И ты должен молиться». По тексту получается, что она говорит о трех путях. На самом деле их четыре, но про это нам ничего не известно. Очевидно, она не знала, потому что она была в Индии, и она никак не могла знать об этом - ведь у них там самая развитая система грамотности, и это первая цивилизация, о которой мы знаем. Здесь говорится о трех разных методах практики: 1. «быстро идти» - выглядит как долгий путь, а на самом деле - это быстрый путь; 2. «медленно идти» — тоже выглядит как путь, но на самом-то деле - короткая дорога, а медленный путь - длинная; 3. «стаять» - что-то из этих трех способов, так что медленный из них - самый важный. (заметим что для всех буддистов, кроме бирманцев, это слово значит то же самое, что и для нас слово «стоять» или «внимать»; для всех я почти уверен, что стаять - это быть в неподвижности). А теперь посмотрим, как обстоят дела на самом. «Дживака» - это ක්රු дживака; т.е. «руби вон что-нибудь».
| Год: 1967 | Бюджет: неизвестен |
| Оригинальное название: неизвестно | Режиссер: Д.М. Дас |
В главных ролях |
Контакты
Соглашение