Sahib el galala
Страна: 
Египет
Премьера фильма: не указано
Продолжительность фильма: неизвестно
* Действие фильма начинается с того момента, когда группа бедуинов преклоняет колени перед Каирским музеем. При этом лидер бедуинов, Саид, читает вслух одну из книг, ранее подаренных им Каиру: "История Обетования" на арабском языке. Эта книга содержит красивую легенду о Моисее, которая рассказывает о падении покровительства фараона фараону, о Великом потопе и о спасении библейских праотцев, Иафета и Ноя. Согласно книге, эти двое людей были братьями по крови, а также племянниками царя Давида. Саид читает книгу про себя и читает во время чтения. Дойдя до слов "И вот они поднялись на вершину горы, откуда они увидели внизу долину, в которой они стояли, и долину, расположенную ниже нее, и великое множество скота, навьюченного всякою пищею, и все они шли к ним. А издали позади, на ближней стороне долины, над ними возвышались горы, и гора Синай, и вся долина была покрыта тьмою от пыли, поднятой ими".[2] Саид замолкает и смотрит на остальных бедуинов. Юноша в противоположном конце комнаты переворачивает страницу своей книги: "И когда они падали ниц перед горой, облако пыли поднималось к небу. И когда они поднимались, облако поднималось с другой стороны долины, чтобы закрыть свои взоры от глаз египтян". Саид и все остальные продолжают молиться. Саида охватывает чувство умиротворенности. Весь процесс молитвы проходит в полной тишине. Вдруг один из бедуинов делает движение рукой и говорит: "Я не Бог!"[3] Саиду становится очень неловко. Он не знает, как ему реагировать на эту ошибку. Однако толпа вокруг подхватывает ошибку Саида. В следующий раз пророк просит: "Еще раз прошу вас, еще раз, еще!" Он просит одного из старейшин семьи Бени Халифы прочитать то же самое, что и Саид. Он хочет, чтобы тот прочитал все то, что было написано в книге, так, как Саид читал, но не вслух. В ситуации, когда богословы не могут решить, какое определение является правильным (а значит, и необходимым), они обращают внимание на свое состояние, и их состояние может красноречивее всяких объяснений говорить о том, что им не обязательно быть богословами. Мирское состояние в свой черед показывает, что подобные "богословы" не более чем безумные люди.
Контакты
Соглашение