Ki be kiyeh
Иран
* Действие фильма начинается со сцены похорон. Это главные похороны в городе. Они могут длиться до трех суток, и всю неделю местные соседи стоят перед домом покойного и выпрашивают у него рис, чтобы накормить детей. Если не дают рис, даже плакать начинают. Он же, погруженный в себя, ничего не замечает. Сцену похорон я застала в пятницу. Около 12 часов дня собралась толпа, позвали телевидение. В этом городе все телевидение обычно в субботу утром в прямом эфире передает сбор средств для бедных, поминки, похороны. В эти дни родственники теряли много времени, собирая деньги. Многие брали только крупные суммы в долларах, когда приезжала телекомпания CNN. А тут сразу 10 человек со своими тоннами риса. Приехал мулла из мечети. Наглухо закрытая машина с красным крестом, и все молчат. Поехали к гробу. Он был закрыт тканью. Скорбные лица родственников, убитая горем жена покойного. Сначала все рассматривали, а потом стали рассматривать платок, который лежал на гробе, и заплакали. Это был платок матери погибшего. Платок с окровавленной каймой. По мечети прошло какое-то движение. Поехали в полицейский участок, чтобы дать показания. Там работали местные полицейские. Помощник муллы общается с ними довольно своеобразно, во-первых, на ширазском диалекте, во вторых, на запрещенном в Иране языке фарси, в третьих, на литературном персидском, языке Корана. Сейчас в Ираках, особенно на Западе, происходит, или, по крайней мере, усиливается, обращение к иранскому опыту, иранскому менталитету. Обсуждение иранской истории, иранского наследия, персидских традиций, тем более, персидского языка происходит постоянно. Но тем не менее, почти не упоминаются в разговорах факты сотрудничества между Ираном и Англией в тридцатых годах. В Иране есть очень интересная история о том, как англичане взяли под свое крыло черкесские оттоманские рода и разгромили их за не соблюдение Корана (ну, конечно же, исключительно исходя из своих геополитических интересов). У потомков изгнанных кавказцев был выбор: или принять христианство, или принять ислам. Перед ними были две дороги: подчиниться новой религии или продолжить борьбу. Естественно, большая часть осетин, кабардинцев и черкесов выбрала ислам. После того, как османы разгромили черкеское войско, многие из них приняли христианство.
| Год: 1961 | Бюджет: неизвестен |
| Оригинальное название: неизвестно | Режиссер: Реза Карими |
В главных ролях | |
 | | |
| Амир Фазли | Rogheyeh Chehreh-Azad | Реза Карими |
