За тех, кто в море
Страна: 
СССР
Премьера фильма: 1947 (СССР)
Продолжительность фильма: 01:26:00
* Фильм о моряках, воевавших на торпедных катерах в Великую Отечественную войну. О гибели людей и гибели кораблей. Так получилось, что 9 мая 2014 года мы все вместе с великим подвигом отцов и дедов торжественно встретили день освобождения Севастополя. О роли участников Севастопольского десанта в героическом штурме знаменитой Одессы. Трагедии, описанные в книге, были. Поэтому понятно, что книга вызывает немало споров. Намного больше, чем сейчас. Очень щепетильная тема - в 1941 году все морские пехотинцы Севастополя были еврейские. Люди хоть с трудом, но были уверенными в том, что они сражались за Родину. Точка зрения, что на советских транспортах из Одессы эвакуировались евреи, на многие годы была объявлена антинаучной. И о том, как выживал наш город в условиях Блокады. Несмотря на разрушенный город и на то, что в общей сложности город пострадал больше, нежели Ленинград, сумели сохранить оборудование, заводы, библиотеку и даже музей. Несмотря ни на что. И никто не смог победить, потому что всё, что можно было уничтожить, уничтожали. То есть население города очень живо интересовалось и жило в своём особом мире. Это было как бы их субъективное время. На протяжении всего периода блокады те, кто пережил блокадное время, жили, как бы, в нескольких параллельных плоскостях: были советские люди, и те, у кого до войны всё было просто прекрасно, они остались в оккупированном городе. Не могу не сказать о фильме, который мы все видели на протяжении нескольких лет в кинотеатрах. Больше всего он мне врезался в память в 1941 и в 1942. О том, насколько много было людей, которые помогали друг другу. Круговорот. Это уже потом кто-то переехал на работу и на учебу, а кто-нибудь наоборот помер. А кто- то не погиб, а восстанавливал город. Один из моментов, о котором я услышал от Вениамина Александровича несколько лет назад. - Еще одна очень большая, и очень важная, тема, которую здесь на "корабле" поднимать нельзя, слишком личная. Но об этом невозможно было не сказать. Одна из причин, почему я стал историком - это необходимость найти путь в мир дореволюционных периодов. В противном случае, если бы не было гражданской войны, мы не имели бы своей истории.
Контакты
Соглашение