Кейт
Страна: 
США
Премьера фильма: 13 апреля 2013
Продолжительность фильма: 00:07:00
* Действие фильма начинается с того, что главным героем становится Виктор Лас, бывший бандит, который был приговорен к пожизненному заключению. При этом он был возвращен на работу в полицию. Вскоре его переводят в тюрьму строгого режима, так как в его городе разыскивается сбежавшая серийная убийца. В ходе расследования Виктор задается вопросом о своем прошлом: кем он был в жизни, почему совершил столь ужасные поступки? И приходит к неожиданному выводу: он был боксером-профессионалом, который прославился своими убийствами. […] У нас в России катастрофически мало хорошей рекламы. Российская телекухня представляет собой такой жесткий перекос в сторону ужасного с точки зрения потребителя. Российская реклама – это образец неполноценности, отсутствия профессионализма. Особенно это касается рекламы алкоголя и табака. Социальный заказ российского общества формируется не в интересах большинства населения, а в интересах меньшинства, которое эксплуатирует огромный пласт общественного бессознательного. Этот феномен – рекламная деградация – был отмечен еще в конце 19 века. В России появилось постмодернистское течение «Новая вещественность». А великий Шелер говорил: «Если тело не является творением греха, то оно не может быть и его жертвой». Перед зрителем предстает экран, на котором идет бой, и есть только один герой – это боксер. И все, что он делает, – наносит удар, наносит удар. Сознательно, когда он в трениках, и бессознательно, переходя из одного угла экрана в другой, из одного сюжета в другой. Такие «боксерские фильмы» заполняют пустоту, которой внутри общества не существует. Запад, учитывая его традиции и ресурс, открывает дорогу новому социальному заказу. А в России он с одной стороны замыкается на архаичные формы рекламы, и получается, что коль скоро реклама создает у зрителя не очень хорошие образы, то зачем ее рекламировать? Вопросы, касающиеся средств массовой информации, а также свободы слова являются очень острыми. Потому что общество не ориентируется на какие-то внешние, поверхностные, политические цели. Утрата внешней ориентации общества на политические ценности и интересы ведет к хаосу в политике и в сознании. Один из путей восстановления этой внутренней ориентации – это создание основ, которые обязательны для всего общества. Основы, связанные с христианством, с Богом и с любовью к ближнему.
Контакты
Соглашение
