Auf der Suche nach Salome
Страна: 
Швейцария
Премьера фильма: не указано
Продолжительность фильма: неизвестно
* Действие фильма начинается со сцены, когда на лице Иисуса Христа, который, как мы знаем, уже мертв, видны признаки тяжелейшего внутреннего стресса и душевного страдания. Фоном к этой сцене служит «психоделический» пейзаж, напоминающий пустыню, в которой на огромном рекламном щите с надписью «HOME» – «Отдыхай» изображено распятие Христа. На заднем плане – пустыня – без признаков жизни. По щиту пробегает какой-то мальчик, но на нем нет ни одежды, ни обуви. На нем не только нет обуви – на нем отсутствуют даже шорты, обычные, отнюдь не религиозные, для совершения того или иного ритуала. Это тоже является отражением внутреннего переживания Иисуса Христа – полного отчаяния и страха. Убежище. Так как Буна никто не ищет, он снимает свою одежду, оставшись в одной рубашке, опускается на землю, ложится на землю в одном нижнем белье и ждет, когда высохнут пот и кровь, тем самым признавая свою наготу перед Иисусом и напоминая ему, что он все еще среди людей, что его присутствие здесь не отрицается им и что его подлинный «отдых» и «отдышка» отнюдь не означают полного отсутствия тела. Явление Иисуса. Иисус, знакомя своих учеников с христианским учением, неоднократно повторяет им, что Иисуса – сына Божьего – не может понять человеческий ум, а потому необходимо использовать не ум, не голову, а сердце, то есть – непосредственно почувствовать Бога. С помощью явления Иисуса он напоминает своим ученикам, что человек может достигнуть духовного совершенства, применяя в своей жизни методику самопознания. Примечательно, что в сцене с ученицей Иеронимом, распятым в облике Иисуса, главный герой нигде не произносит слов «отдайте тело мое». Вместо этого он говорит своей ученице: «Ибо я отдаю тело мое для того, чтобы опять принять его». Цель познания себя. Ученик Иисус не только применяет в жизни данный метод самопознания, но и стремится к познанию высшего предназначения человека. Он не является ни революционером, ни религиозным реформатором. Ученику Иисусу нет необходимости бросаться в крайности и совершать что-либо экстраординарное, чтобы изменить к лучшему мир людей. Напротив, он изучает и приспосабливает для своих нужд древние религиозные и научные доктрины и, опираясь на выводы своего разума, строит на их основе новую религию.
Контакты
Соглашение