Transgression
Испания
* Действие фильма начинается в вымышленном городе Нин-тен в горах Сьерра-Невада, где среди поэтов-перевертышей, изгнанных из университета, происходит первый набор в колледж Гарварда. Тогда же из-за возникшего курдского конфликта герой фильма, только что выпустившийся студент, случайно оказывается втянут в одну из тех бессмысленных, жестоких и недетских разборок, в результате которых поэт-перевёртыш Самуэль Маркес становится праотцом Ку-Клукс-Клана. Культовые герои "Разрешение на убийство", "Завтрак у Тиффани", "Любовь и смерть" и "О чем еще говорят мужчины" попадают в центр скандала, и их пытаются закрыть. Но постепенно к героям фильма приходит понимание того, что они стали частью новой эпохи, а именно эпохи дегуманизации культуры, когда все, что не приспособлено к принятию ценностей современной культуры, выживается из поля зрения как маргинальное. Когда же они попадают в атмосферу города Нью-Йорка, то начинают понимать, что отношение к убийству как к простому процессу обучения - это не просто проблема культуры, это проблема тоталитарного общества, где идеи, которые ранее считались маргинальными, теперь становятся обязательными. Под влиянием этих событий герои фильма начинают понимать постулаты своего учения, которые были им предъявлены в процессе воспитания и обучения в рамках идеологии, ставшей основой общества потребления. Этот фильм - знаковая работа в развитии современной американской культуры, в фильме показана гибель уникального культурного феномена - нью-йоркской поэтической школы, которую режиссер Франко Дзеффирелли назвал "плавильным котлом", в котором создается новый эталон культурного поведения, вызванный к жизни (или задавленный) большим количеством социальных противоречий, сформировавшихся в обществе потребления. Таким образом, в этом фильме показано, что философия произведения искусства в творчестве художника, равно как и прочие средства художественного выражения - это миф, вымышленный конструкт, а не научная истина, которая может существовать в рамках только определенных общественных отношений. Иными словами, в данном случае условный художник выступает в роли своего рода пророка, который указывает обществу, что нужно не так, а так. Таким же образом художественный процесс может служить инструменту подавления и разрушения, средством борьбы за ресурсы и эксплуатацию. Но, несмотря на все критические замечания, фильм важен не только как философский манифест в адрес одного из знаменитых живописцев.
| Год: 2011 | Бюджет: неизвестен |
| Оригинальное название: неизвестно | Режиссер: Энрике Альберич |
В главных ролях | |
 |  |  |  |  |
| Майкл Айронсайд | Мария Грация Кучинотта | Джонатан Кельтц | Карлос Бардем | Йон Гонзалез |
В этом фильме как и в других частях трилогии, показана жизнь простого парня, который не может поступить в колледж, а мечтает о славе и известности. Он не ходит в школу, не посещает репетиторов, как это делал его отец. Однако ему удается получить престижную работу. Его друзья и он не понимают, как можно работать на кого то за зарплату, когда есть шанс получить свое независимое дело.