Рассказ о хлебе
СССР
* Действие фильма начинается с рассказа местной жительницы о том, как по ее деревне две женщины в поисках хлеба для себя по голодным семьям ездили на велосипеде. В стороне от их дороги стоит заброшенное хозяйство. Мужчины этого хозяйства были захвачены немцами в плен и заперты в сарае, где они спали. Женщины, проникнув в сарай, хотят освободить пленных, однако навстречу им вышел немецкий солдат с автоматом, который приказал им прекратить. Когда женщины, отпустив руку солдата, хотели уходить, неожиданно сзади на них накинулось еще несколько немцев, которые намотали им волосы на свои штыки и поволокли к сараю. По окончании фильма режиссер скажет: «Настоящий хлебный голод в СССР был в послевоенные годы. А для фильма мы взяли фразу из книги Гриневича, иллюстрирующую, насколько сильно хлеборобская деятельность влияет на все стороны жизни. Он пишет: «В годы коллективизации и раскулачивания мы жили в колхозе, как в бомбоубежище, а хлеб покупали в городе. Конечно, много хлеба было загублено во время войны, но он есть. Сейчас у нас достаточно хлеба, чтобы мы могли прокормиться. Да в городах, которые есть сейчас, большой голод. То, что молодые голодают, это зависит от питания». И еще он говорит, что не надо выдумывать хлебные карточки. Наши голодные послевоенные люди берут совсем не хлебные куски. Надо рассказать, как мы живем». Да, действительно, многие из наших современников, которым, может быть, и было голодно во время Великой Отечественной войны, по долгу службы и из природной человеческой жадности часто ищут для себя пищу не в родной стране, а где-то еще. Так происходит потому, что: 1. Они не способны заботиться о тех, кто заботиться о них должен – о матерях и детях. 2. Они живут в «бомбоубеждении», что все их недруги и недоброжелатели только и ждут возможности добраться до их теплых местечек и обеспечить себе сытую жизнь. 3. Поэтому они мало и неохотно заботятся о тех местах, где могут жить на всей территории России, вместе с нами. 4. Они убеждены, что именно благодаря советской власти и социалистическим принципам их жизнь в России сейчас лучше, чем когда-либо. 5. Они очень не любят тех, у кого сложилось какое-то мнение по поводу их положения.
| Год: 1957 | Бюджет: неизвестен |
| Оригинальное название: неизвестно | Режиссер: Юлий Карасик |
