Raktha Tilakam

Страна:

Индия
Премьера фильма: 14 января 1988 (Индия)
Продолжительность фильма: неизвестно

* Действие фильма начинается с момента рождения Ханумана. Мальчик-сита, которого, по его же рассказам, сбросил с небес Индра, достигает вершины мира Курукшетра и сражается с обезьяной демона Агни. В результате сражения Хануман (он же Санджана) получает от Пандавов огромный дар: семь змей, имя которых означает его отца и дедушку. Шудра Рама, который в детстве стал наследником царства Рагхунатха Махараджа, мучается чувством вины: ради получения змеи он вызвал брата на смертельную схватку, но тот не умер. Рама пытается, но тщетно, вернуть ушедшую от него милость своего отца. А чтобы от этого не страдал ни он, ни его семья, Шука, сын Рамачандры, нашел способ избавить мир от змей, использовав их для достижения мирских целей. Его героем становится Хануманом (раньше героем был Рама). Обезьяна, которой, как утверждает Рамачарака, он обязан своим рождением, появилась, так как боги пожелали подвергнуть испытанию Раму. Но, по воспоминаниям Рамачанды, прошло не 7000, а 12000 лет, и десять тысяч лет прошло до того времени, когда его старшему брату Кришне предстояло пройти испытания, чтобы унаследовать царство. В шестнадцатом столетии Фома Кемпийский был убежден в том, что просветленные обладают способностью влиять на змей. Его идея выражена в "Жизни четырех евангелистов" как их устами говорят бестелесные духи. Но если современная наука признает, что материальный мир еще не до конца исследован, то на основании этих слов вряд ли можно говорить о том, каким образом мир будет познан после смерти. Мудрец, мистик, святой Августин, согласно своим представлениям о "святой жизни" ("Десять заповедей в жизни души"), в "Наставлениях на каждый день" учил, что бессмертная душа есть лишь состояние, обусловленное "парами противоположностей" – добром и злом, добром и насилием, светом и тьмой и т. д.

Год: 1988	Бюджет: неизвестен
Оригинальное название: неизвестно	Режиссер: Гопал Б.
В главной роли

Sharada