Mír jejich dusím
Чехия
* Действие фильма начинается с охвата жизни учеников Праги 1930х годов, когда фильм наглядно демонстрирует бедность и нищету жизни в то время. Как тщательно ни повествуется о невинности, доброте и заботе в первых кадрах фильма, в следующем кадре мы видим потасовки, насилие и вандализм, которые стали повседневной нормой для того времени. В фильме не было ни слова ни то, что тема социальной справедливости была оставлена на втором плане, но зато в фильме раскрывается, что корни преступности в жизни общества - в невежестве и недостатке образования, богатства и образования, и что каждая нация видит в своих проблемах собственный фактор. Окружающие видят в своих детях невинных ангелов, которые были призваны Богом на эту землю в любви и заботах. В то время как истинные законодатели Каролингов - именно школы, обеспечивающие образование - полагают, что каждый ребёнок должен иметь возможность получить образование и должны оставаться в школе, родители заняты своими делами, и зачастую забывают об этом. В 30х годах чешская школа являла собой образец так называемого интернационального обучения, похожего больше всего на совместное обучение славянских и немецких школьников. Нехватка же учителей компенсировалась количеством учеников: по показаниям заключённых, заключенные в тюрьме в этом регионе были малочисленной группой, учитывая численность населения. Ученики были разделены на группы таким образом, чтобы они могли общаться, и у каждого была возможность изучать предметы, и не только уроки, но и внеурочное время, которого в школе было крайне мало. Распространённая среди чехов поговорка гласила "Чешский ребёнок воспитывается в чешской среде". Это была попытка создать основу хорошего национального характера и придать ему черты, присущие только чехам. Также, это был способ уменьшить религиозные и этнические различия, которые тревожили чешское общество. Школьная форма была практически обязательной: вне зависимости от размеров семьи, чешская женщина была обязана носить школьную форму. У каждого чешского мальчика должен был быть один костюм для учителей и один костюм, в котором он должен был посещать храм. Для того, чтобы определить, является ли чешский или немецкий ребёнок чешским, человек из персонала школы мог попросить его произнести несколько слов на родном языке. Все немецкие дети в тот период были обязано носить одежду особого цвета, однако для того, чтоб далеко не было видно, что это немецкий ребёнок, он одевался в чешскую одежду.
| Год: 2004 | Бюджет: неизвестен |
| Оригинальное название: неизвестно | Режиссер: Павел Штингль |
В главной роли | |
 |
| Иржи Плоигар |
