Счастье Андруса
Страна: 
СССР
Премьера фильма: 18 июля 1955 (Эстония)
Продолжительность фильма: неизвестно
* Действие фильма начинается в Хильдском замке, где 30-е годы прошлого века, и где правит – Витовт Кейстутьевич, он же князь Волынский, он он же король литовский. Кейстут – олицетворение всего того, что составляет «новое мышление» в его стране, он – икона для всех литовских националистов. Его портрет наряду с бюстом Юозаса Матуса в Тильзите является одним из символов «нового мышления». В фильме есть и другие символы в виде гробов, ритуальных палочек, атрибутика «Сияния», «Партии», Виленского университета и прочих политических институтов, которые весьма органично вписываются в местный образ жизни. Хотя, если посмотреть на них не через призму истории, а через призмы исторической конъюнктуры, то они теряют свою актуальность. Что касается идеологической составляющей - мало что изменилось с 1945 года, только сменилась верхушка. Литовский национализм и сегодня остается приоритетным, даже в своей этнографической оболочке, после 1991 года, и не только потому, что любой национализм является синонимом силы, а потому что национальные окраины всегда имеют собственное представление о «своем» и всегда опасаются «антисоветской угрозы» со стороны «русских оккупантов». А русофилия нынешних литовских политиков выглядит смехотворно и глупо. Лживость и сентиментальность – вот и вся идеологическая составляющая их мировоззрения. Но, с другой стороны, они же не говорят в открытую о своем национализме, а мы видим только его идейную основу. Нельзя недооценивать силу искусства, которое как бы давно отсутствует в Литве, но тем не менее, насколько оно органично вписалось в общий контекст, как его прекрасно вплели в сюжетную канву, вплоть до эпизода с расстрелом Оскара и Виолетты. В других европейских странах, в том числе в Эстонии, можно увидеть схожие тенденции. Например, в фильме сцена расстрела инвалидов показана в лучшем виде, их души наполнены бальзамом и покоятся в вечном блаженстве, а с другой – двое молодых людей, которых нет в живых, которые воскреснут и отправятся в небесное царство. Поэтому смерть в наше время стала не трагедией, а, скорее, обычным делом, как и любая другая смерть.
Контакты
Соглашение