El-arris el-khamis
Египет
* Действие фильма начинается в Египте в 50-е годы. Молодой журналист и начинающий писатель приезжает в деревню, чтобы написать там отчет о поездке. Во время своего пребывания в деревне, он пытается раскрыть преступления местного населения, но попытки не увенчиваются успехом. Подробнее о фильме можно почитать тут. Не очень-то мне кажется, что можно написать хоть сколько-нибудь убедительную историю о роли женщины в революции, не опираясь на мифологию, в которой великая роль женщины действительно велика. Достаточно вспомнить Достоевского или его "Преступление и наказание", где в заглавной роли, среди прочих, была и женщина, чей образ созвучен и этому произведению. Но с другой стороны, мифология - это чистая философия, а не мифография, и вряд ли можно считать хорошей идеей все время толковать мифологию в ее противоположность. Вот и получается, что чем глубже в историю, тем больше увязаешь в сухих рассуждениях. В них заложено много правды, но сама история, в силу ее субъективности и непроверяемости, способна искажать действительность. И поэтому, чем глубже ты погружаешься в историю Нового времени, тем меньше у тебя остается места для достаточно убедительной реконструкции действительности, ведь глубина истории позволяет понять, что происходило, но не позволяет реконструировать жизнь. Тем не менее, мифография остается важнейшим двигателем художественной мифологии. Наиболее известным примером является мифологема Прометея (в виде Зораки), спасающего людей от богов, но с падением Олимпа, забывающего и о людях, и о своем бескорыстном подвиге. Правда, тут необходимо понимать, что сам Прометей, не более, чем символ - архетипический герой, в котором соединяются черты других мифов. Впрочем, едва ли эту мысль можно было выразить определеннее, чем в фильме. Если учесть, что Прометий - титанида, соединяя в себе мужское и женское начало, можно предположить, что это олицетворение Земли и ее плодородия. Не пора ли уже снять фильм о Прометее, хотя бы чтобы показать, насколько близок нам Прометизм. А может быть создать свою собственную мифологию? 2. В романе "Россия в 1839 году" Льва Андреева есть интересная глава "Прощание с другом", посвященная Николаем Станкевичем. Автор книги сам не был революционером, но иногда вел с Н.И.
| Год: 1941 | Бюджет: неизвестен |
| Оригинальное название: неизвестно | Режиссер: Ахмед Галал |
В главных ролях | |
 | | |
| Асся Дэгер | Hussein Sedki | Bishara Wakim |
